Hallazgo del palacio de la Reina de Saba

Arqueólogos alemanes han encontrado los restos del palacio de la legendaria reina de Saba en la localidad de Axum, en Etiopía, y desvelado con ello uno de los mayores misterios de la antigüedad, según anunció hoy la Universidad de Hamburgo. "Un grupo de científicos bajo la dirección del profesor Helmut Ziegert ha encontrado durante una investigación de campo llevada a cabo esta primavera el palacio de la reina de Saba, datado en el siglo X antes de nuestra era, en Axum-Dungur", señala un comunicado de la citada universidad.

"Las investigaciones han revelado que el primer palacio de la reina de Saba fue trasladado poco después de su construcción y levantado de nuevo orientado hacia la estrella de Sirius", destacan los arqueólogos de la Universidad de Hamburgo.

Estos presumen que Menelik I, rey de Etiopía e hijo de la reina de Saba y del rey Salomón de Jerusalén, fue quien ordenó levantar el palacio en su lugar final. Los arqueólogos alemanes destacan que en ese palacio había un altar, en el que probablemente reposó el Arca de la Alianza, que según la tradición era un cofre de madera de acacia recubierto de oro.




Los restos de la residencia de la reina de Saba fueron hallados bajo el palacio de un rey cristiano bajo la dirección del profesor Helmut Ziegert, los restos han sido datados en el siglo X antes de Cristo. "Oyendo la reina de Saba la fama que Salomón había alcanzado por el nombre de Jehová, vino a probarle con preguntas difíciles", ésta es una de las menciones en la Biblia de la Reina de Saba.

Makeda, la reina de Saba, era señora de un territorio que se extendía en zonas de Etiopía y Yemen, según varios historiadores. Makeda para los etíopes, la monarca recibió el nombre de Reina de Saba para los hebreos, Bilqis para los musulmanes y Nicaula para los romanos (a través del historiador Josefo).

Coincidencias


Hace unos dias estaba leyendo en el blog de "camino a nuestr@ peque de etiopia" una entrada que me gusto mucho ya que no sabia que la libelula era tambien un simbolo de suerte en etiopia, todos los dias se aprende algo, pues hoy en la terraza nada más salir sale de entre las plantas una mini libelula, y me ha parecido gracioso, a media tarde tomando algo se a postrado sobre la mesa otra libelula y ha estado un ratito, yo soplando y todo y no se iba, entonces me he preguntado ¿ significará algo?, ¿estaré paranoica?, por si las moscas, por si esta fecha significa algo yo estoy aqui dejando constancia.


Investigando por aqui he visto que en muchos paises son señal de buen augurio, de lluvia, mensajeras de felicidad, etc, si alguien sabe algo más o sabe donde hay más información lo agradeceria.
Aqui va más informació que he encontrado:
La libélula en la tradición de las tribus Indígenas de Norteamericasignifica ILUSIÓN, algunas de las leyendas dicen que la libélula fue una vez dragón. El dragón estaba lleno de sabiduría y se desplazaba de noche por la noche trayendo luz con su con su fiero aliento. El aliento del dragón traía arte y magia y sobre todo la ilusión de la forma cambiante. El dragón fue atrapado en su propia fachada. El Coyote le pidió al dragón que con su magia cambiara de forma y la forma que adoptó su cuerpo fue el de la Libélula, al aceptar ese desafío de probar su poder y su valor mágico. El dragón perdió su poder.Cuando una libélula aparece frente a ti significa que ella es portadora de los vientos de cambiolos mensajes de sabiduría, esto quiere decir que estés atento ano acabar con las ilusiones que has tenido y las que limitan tus acciones o ideas

Nueva vacuna para los niños en Etiopía


COMUNICADO: Nueva vacuna ofrece esperanza a los niños etíopes (extraido de terra actualidad-europa press )


ADDIS ABABA, Etiopía, April 3 /PRNewswire/ --
-- Aumento en el índice de inmunización y nuevas vacunas que ofrecen esperanza para los niños etíopes ADDIS ABABA, Etiopía, April 3 /PRNewswire/ --
-- Un importante paso adelante para proteger a los niños contra neumonía Hib y meningitis
-- La enfermedad hepática crónica causada por la hepatitis B ahora se puede prevenir
-- Se estima que 1 de cada 25 muertes de niños se podrían evitar

La primavera marca el comienzo de una serie de actividades de lanzamiento de una nueva vacuna infantil en Etiopía, que combina los beneficios de la vacuna anterior de difteria, tétanos y tosferina (DTP) y añade protección contra dos asesinos mortales adicionales: haemophilus influenzae tipo B (Hib) y hepatitis B.
La bacteria Hib es una principal causa de muerte por neumonía y meningitis en niños. El virus de la hepatitis B puede causar enfermedad hepática crónica y, en algunos casos, más tarde cáncer. Esto es un desarrollo muy importante en un gran país con altas tasas de mortalidad infantil debido a enfermedades comunes, todavía evitables.


Las actividades comenzaron con el anuncio de la nueva vacuna en la región Somalí, un área donde históricamente la inmunización rutinaria ha sido baja, subrayando el compromiso del gobierno de Etiopía para proteger a sus niños. Se estima que uno de cada siete niños de Etiopía muere antes de alcanzar la edad de cinco años. La protección añadida contra algunas de las enfermedades más temidas debería dar a los padres más razones para tener a sus hijos vacunados. La vacuna, que se proporciona como una combinación, sustituye a la antigua vacuna y no requiere inyecciones adicionales o visitas para beneficiarse de la protección ampliada.

'Estamos orgullos de invertir en vacunas para salvar vidas para los niños de nuestro país. Estimamos que la vacuna contra Hib puede salvar la vida de 1 de cada 25 niños que mueren con menos de cinco años. La vacuna también ayudará a prevenir la discapacidad para toda la vida de la meningitis y de la enfermedad hepática crónica y prevendrá las muertes causadas por la hepatitis B,' dijo el doctor Kebede Worku, Ministro de Estado de Salud de Etiopía.

No fue una hazaña fácil llevar esas vacunas . Etiopía necesitaba vacunar rutinariamente al menos al 50% de los niños. Con importantes esfuerzos de educación y compromiso, el 69% de los niños etíopes están totalmente inmunizados, según datos de la OMS de 2005. Con un poco de suerte, el número de niños protegidos aumentará hasta más con la nueva vacuna.

'Estamos encantados de que Etiopía haya introducido una nueva vacuna que protegerá a los niños etíopes contra Hib y hepatitis B, así como DTP' dijo Julian Lob-Levyt, secretario ejecutivo de GAVI Alliance. 'Esta dosis de 'cinco en una' es uno de los productos de inmunización más avanzados disponible, permitiendo a los países dar un gran paso hacia sus objetivos de salud. Etiopía está demostrando, mediante su introducción sostenible de vacunas para salvar la vida, su claro compromiso para alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio en salud.'

Según la OMS, la enfermedad Hib es responsable globalmente de 400.000 muertes cada año en niños de menos de cinco años de edad y alrededor de 3 millones de casos de grave enfermedad resultando en consecuencias a largo plazo como sordera, dificultades de aprendizaje, parálisis y retraso mental. La hepatitis B es un grave problema de salud pública a nivel global que causa una cifra estimada de un millón de muertes cada año. De los 2.000 millones de personas en todo el mundo que han sido infectadas, más de 350 millones tienen infecciones crónicas (para toda la vida). Esas personas infectadas crónicamente están en alto riesgo de morir por cirrosis de hígado y cáncer de hígado.

El éxito de las nuevas vacunas en los jóvenes se ha demostrado en un número de países africanos. Estudios en Gambia, Kenya y Malawi, países que vacunan rutinariamente a los niños con la vacuna pentavalente (la 'cinco en una') ya han mostrado que Hib, anteriormente la principal causa de meningitis bacterial infantil, casi nunca se ha visto entre los casos de niños que contraen la meningitis. Esto demuestra que los programas de inmunización rutinaria están funcionando.

'Ciento de miles de niños en África están muriendo por la enfermedad de Hib debido a una falta de programas de inmunización nacionales contra Hib', dijo el doctor Thomas Cherian, coordinador del programa de inmunización ampliado del Departamento de Inmunización, Vacunas y Productos Biológicos de la Organización Mundial de la Salud (OMS). 'La introducción de la vacuna pentavalente proporciona una protección adicional a los niños de Etiopía no solo frente a la enfermedad Hib, sino también contra la hepatitis B.'




'La introducción de esta vacuna, que ha estado demostrando ser segura y altamente efectiva bajo una amplia gama de condiciones, es un paso adelante importante para reducir la mortalidad infantil' dijo el doctor Rana Hajjeh, director del proyecto, de la iniciativa Hib. 'Ahora que la vacuna está disponible en Etiopía, esperamos que aún más padres inmunicen totalmente a sus hijos, reduciendo la amenaza de enfermedad grave.'



Esperemos que esto sea un paso a delante de muchos más que quedan por venir.

Para los peques de la casa

He encontrado una página muy chula para los más peques y no tan peques. En ella puedes encontrar muchos dibujos para colorear o imprimir, puedes usar la gama de colores que quieras y una vez los peques artistas han acabado la puedes subir a la web, enviar por correo o imprimir y colgarlo en plan exposición...

Aqui os dejo el mio..jajaja , ire practicando.

Calendario etíope

Como ha pasado el verano de rapido,hace nada una estaba planeando las vacaciones y cuando empiezas a acoger el gustillo se acaban. Hoy he encontrado información bastante completa sobre el calendario etíope, que como habreis oido no es igual que el nuestro, ellos emplean el calendario juliano. Creo que lo explica muy claro y conocer estas particularidades nos acerca un poquito mas a nustros futuros hijos.

De paso agradezco a tod@s los que seguis mi blog que cada dia sois más.

Una de las particularidades del calendario de Etiopía, es que es único respecto al que se emplea en todo el mundo. Allí se sigue empleando el calendario juliano, que era el que se usaba antiguamente hasta que lo cambiaron por el gregoriano (el que utilizamos actualmente). Este calendario juliano se basa en 12 meses de 30 días, más un mes extra de 5 días, que en los años bisiestos será de 6 días.




Uno de los fundadores de la ciudad de Roma, el Rey Rómulo, decretó el calendario romano en el año 738 a.C. Dicho calendario poseía muchas similitudes con el calendario lunar griego. Constaba de 304 días repartidos en 10 meses (6 meses de 30 días y 4 de 31 días).

Pero como el calendario romano era muy corto y debía ser ajustado irregularmente, el Rey Numa Pompilo (716-673 a.C.) agregó dos meses más, uno al empezar y otro al terminar el año. Aparte, redujo los días para que fueran un total de 355 días, y con ello se ajustaba al calendario del ciclo lunar. Pero incluso con estas modificaciones, las estaciones del tiempo y las fechas del calendario no llegaban a coincidir.

Con la llegada del Emperador Julio César al poder, se estableció el nuevo calendario solar en el año 46 a.C., abandonando la idea del calendario lunar. Este nuevo calendario, denominado “Calendario Juliano” (Julius), consiste de 365 ¼ días (365 días y 6 horas). Fue elaborado con la ayuda del astrólogo egipcio Sosigino.

Posteriormente se hicieron los ajustes necesarios y se comprobó que la tierra giraba alrededor del sol más lentamente, comparándolo con los cálculos que hizo el Papa Gregorio XIII, que eran de 365 días, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos (unos 11 minutos y 14 segundos menos de lo que se creía). Este margen de error suponía un retraso de un día por cada 128 años, por lo que el Papa Gregorio XIII retocó el calendario juliano en 1582, dándole su nombre (calendario Gregoriano).

Para corregir y ajustar el calendario, ese mismo año 1582 se sumaron 10 días. Mientras la mayoría de países adoptó ese calendario, Etiopia siguió usando el calendario juliano. Actualmente en Etiopía tienen un retraso aproximado de unos 7 años respecto a nuestro calendario gregoriano, así que ellos están disfrutando del año 2003 mientras nosotros estamos en el año 2010 gregoriano.

Este retraso no tiene que ver especialmente con el calendario juliano-gregoriano, sino con motivos religiosos. Como la iglesia ortodoxa etíope se fundamenta en la historia que cuenta la Biblia del principio del mundo, tienen un día diferente asociado al primer día en que comienza nuestra era.

Según la iglesia, Jesucristo nació 5.500 años tras la formación del mundo. Pero el monje Dionisio el Exiguo, comenzó a contar nuestra era cristiana (anno domini) a partir de bases históricas, por ello calculó el nacimiento de Jesucristo unos 753 años tras la creación de la ciudad de Roma (aunque esos cálculos eran erróneos).

Por lo tanto, esos 7 años de diferencia entre el calendario de Etiopía y el actual europeo, se basan en que el calendario etíope deriva de la interpretación bíblica, mientras que el europeo se basa en la creación de la ciudad de Roma.

Estos son los meses etíopes:

Meskerem – del 11 de septiembre al 10 de octubre
Tikimt- del 11 de octubre al 9 de noviembre
Jidar – del 10 de noviembre al 9 de diciembre
Tajisas - del 10 de diciembre al 8 de enero
Tir - del 9 de enero al 7 de febrero
Yekatit – del 8 de febrero al 9 de marzo
Megabit – del 10 de marzo al 8 de abril
Miazilla – del 9 de abril al 8 de mayo
Ginbot – del 9 de mayo al 7 de junio
Sene – del 8 de junio al 7 de julio
Jamile – del 8 de julio al 6 de agosto
Nejase – del 7 de agosto al 6 de septiembre
Pagume – del 6/10 de septiembre al 6/11 de septiembre

En los años bisiestos, que ocurren un año antes de los nuestros, se añade el día extra en septiembre, en vez de ser en febrero como en el europeo. Los meses que sufren los cambios son:

Meskerem – del 12 de septiembre al 11 octubre
Tikimt – del 12 de octubre al 10 de noviembre
Jidar – del 11 de noviembre al 10 de diciembre
Tajisas – del 11 de diciembre al 9 de enero
Tir – del 10 de Enero al 8 de febrero
Yekatit – del 09 de febrero al 9 de marzo


Extraido de Blogodisea.

Nos vamos de vacaciones.


Bueno lo normal por estas fechas, nos vendrá bien descansar, desconectar y disfrutar de la playita, cervecita, tapitas...ya que este año ha sido muy intenso, empezamos con una energia terrible, inicio de papeleos, busqueda de información (gracias a todos los que escribis en vuestros blogs), reuniones informativas con la ECAI ,a la vez que prepararme las oposiciones de orientación educativa, en Junio nos llaman para las entrevistas y las iniciamos la misma semana que los examenes (que casualidad), ahora a esperar el CI y a relajarnos un poco para recargar pilas, ya que esa energia a ido desapareciendo, pero los animos y la ilusión van a más.

En Septiembre retomaré el blog y espero tener nuevos temas que compartir con todos y a la vez aprender más sobre la adopción, maternidad, la cultura etiope, la educación, la familia adoptiva, la espera (que se hace cada vez más lenta) y muchas cosas más, espero que paseis un buen verano.

Baby batería!!!

Esta entrada es de tu papa batería, que ya te está buscando amigos para montar una baby banda de Rock. Tus primeros Reyes te traeran una batería como la de papa. Aquí dejamos un video muy gracioso.

Por fin buenas noticias


Por fin he encontrado una buena noticia económica sobre Etipía, al parecer se ha inicado un proyecto para comercializar las materias primas mas importantes del país (café, sésamo, legumbres...) de una forma económica y segura para los productores, garantizando una buena comercialización y cobro de esos productos. Otros países africanos lo han tomado como un modelo a seguir. Espero que esto sea beneficioso para este maravilloso país, aquí os dejo el artículo de Afronews.

"afrol News, 22 de Marzo - Si bien comenzó como un proyecto de desarrollo experimental en 2008, el mercado de materias primas en Etiopía ha sido un gran éxito al ayudar a los productos agrícolas a llegar al mercado y mejorar la protección comercial. Ahora, Tanzania, Kenia, Zambia y Uganda están considerando copiar el modelo.

En abril de 2008, el primer mercado de materias primas en Etiopía se estableció en un país donde sólo un tercio de la producción agrícola llega al mercado. Con financiación nacional y extranjera, se creó Ethiopia Commodity Exchange (ECX) para proporcionar seguridad y visibilidad a los comerciantes de materias primas del país.Siendo propiedad conjunta de sus miembros y el gobierno etíope, ECX ofrece ahora a los agricultores una plataforma segura y de bajo costo para el comercio de bienes agrícolas - como el café, sésamo, alubias y maíz - frente a un sistema tradicional que sufre de transacciones sometidas a riesgos y costes inusualmente elevados.

"La iniciativa garantiza la integridad de los productos comercializados, diseminando de forma rápida y fiable los precios de mercado a todos los operadores".según el Programa de desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD), que llega a la conclusión de que el proyecto ECX ha sido, en su opinión, todo un éxito.

Se estima que unos 850.000 pequeños agricultores - en su mayoría productores de café y otros cultivos comerciales - están ahora involucrados en el sistema de ECX. Esto equivale a alrededor del 12 por ciento del total nacional de los agricultores.

Después de haber ayudado a Etiopía a desarrollar este mercado, el PNUD informa que ahora está estudiando la posibilidad de aplicar la experiencia en otros países africanos. "Entre ellos, Tanzania, Kenia, Zambia y Uganda están considerando reproducir, modificar y ampliar el modelo de ECX", informa la agencia de la ONU.

Cuentos africanos


La cultura africana esta llena de riqueza, como muestra aqui un cuento sobre la leyenda del café.

"Por el año seiscientos vivió en Etiopía un pastor llamado Kaldi. Ciertodía que cuidaba su rebaño de cabras notó que los animales desarrollaban unaconducta extraña. Nerviosamente iban y venían, subían y bajaban, en unestado de agitación que se prolongó todo el camino de regreso y persistiódurante una noche, que se volvió interminable. Sólo a la mañana siguiente elrebaño pareció calmarse y fue así como siguió con mansedumbre al amodorradopastor hasta las zonas de pastura.Hasta que unas cerezas tentadoras detuvieron su paso, y luego de mordisquearlas,las cabras retomaron su conducta nerviosa del día anterior.Kaldi observó las plantas que aparentemente habían causado el cambioen su rebaño y probó con cautela una hojita y un fruto.Lo primero que percibió fue que no se trataba de un arbusto de cerezas,y que el sabor no era tan agradable como el que esperaba. Pero tambiénsintió que el cansancio producido por la larga noche de insomnio se habíadesvanecido y era remplazado por una energía que lo impulsaba a la acción.
Kaldi tomó consigo unas ramas florecidas y encabezó la marcha haciaun monasterio que se encontraba a pocos kilómetros. A paso vivo lo seguíasu rebaño. Al llegar a la casa religiosa, el pastor fue introducido a presenciadel Abad, mientras sus animales quedaban al cuidado de unos desorientadosmonjes.Informado del descubrimiento, el Abad llevó a Kaldi a la cocina, yprudentemente hirvió una rama con algunos frutos rojos. Pero cuando probóel gusto de ambos, le pareció tan desagradable que en un impulso arrojó elatado entero sobre el fuego. La cocina se vio invadida de un aroma deliciosoque indujo al Abad a hacer una nueva prueba. Tomó el fruto tostado y preparóuna infusión que, con su perfume cálido atrajo a un grupo de monjesa la cocina. Así nació el café, de Etiopía al mundo; probado por unas cabras,descubierto por un pastor, tostado por un Abad, celebrado por unos monjes,que nunca pudieron imaginar que ese enérgico sabor se seguiría prolongandodurante siglos."

Lalibela y el café etíope




He encontrado un articulo de prensa muy interesante sobre la ciudad Etiope Lalibela y el ritual del cafe. Espero que poco a poco aprendamos más de esta fascinante cultura. A partir de ahora mi marido y y0 solo tomamos café de etiopía, además de estar buenísimo, aportamos un granito de arena a la economía del país. Podeis comprar café de etiopía de Intermon Oxfam y en Carrefour de la propia marca Carrefour a muy buen precio. Imagino que en mas lugares venderan, nosotros lo compramos en esos sitios.




En el este de Africa, a unos 650 km al norte de la capital etíope Addis Abeba, una pequeña ciudad rodeada de montañas llamada Lalibela preserva las raíces de una legendaria tradición local: la ceremonia del café. Núcleo de la vida diaria etíope, la ceremonia del café no es sólo una expresión de hospitalidad, sino también una herramienta para estrechar lazos sociales y familiares. El café es un producto esencial para la economía del país y su aroma recorre la sangre de los etíopes así como el fútbol la de los argentinos.
Principal centro de peregrinación en Etiopía, Lalibela es considerada por los cristianos ortodoxos etíopes como la Jerusalén de Africa. Sus habitantes, dueños de una devoción religiosa difícil de encontrar en otro país africano, han conservado de manera intacta las reglas centenarias de un ritual que ya se practicaba en tiempos en los que la historia del mundo todavía estaba por escribirse. “Hello, Mister! I want to invite you to a coffee ceremony!” Los locales han aprendido la frase a la perfección. La invitación es cordial y desinteresada. Basta notar el orgullo expresado en el rostro del dueño de casa para comprender que su único propósito es agasajar al invitado. En realidad, la humilde casa es simplemente una pequeña habitación de adobe de unos 10 metros cuadrados. Las paredes están cubiertas con imágenes religiosas y sobre la cama descansan una cruz de madera y una Biblia escrita en amárico, la lengua oficial. El anfitrión, un monje cristiano ortodoxo de barba crecida y sonrisa constante, lleva un turbante blanco sobre su cabeza y viste una larga túnica que le llega hasta los tobillos. No hay electricidad. La luz natural se interrumpe por la presencia de curiosos vecinos quienes, parados en la puerta, se comprometen a mantener en secreto la presencia del invitado para aprovechar así al máximo su visita.


La barrera del idioma demuestra que no es necesario hablar para comunicarse. A veces es suficiente con muecas y miradas.
Según la tradición, el café lo debe preparar una mujer. El monje da la orden y una niña toma los verdes granos de café de una caja de metal. Se sienta sobre un asiento diminuto prácticamente al nivel del suelo y comienza a lavarlos con agua uno por uno. Así, elimina impurezas y descarta aquellos granos que se encuentran en mal estado. Luego, los granos recién lavados se tuestan en una bandeja sobre un brasero con carbón. En todo momento, el sabroso aroma a café se mezcla con el desprendido por el incienso que acompaña el ritual. La niña revuelve los granos ceremonialmente mientras el monje asume el papel social de entretener al invitado. Una vez tostados, los granos son presentados al invitado para que éste pueda, una vez más, percibir su aroma. Luego, la niña coloca los granos en un mortero de madera y utiliza una vara metálica para molerlos pacientemente hasta convertirlos en un polvo fino. El grano molido se introduce en una cafetera de base ancha a la que se añade agua y posteriormente se coloca sobre el brasero. Ha pasado al menos una hora desde el comienzo de la ceremonia. La niña lleva el agua a ebullición antes de servir ágilmente el café en una taza sin asas desde una altura de 15 centímetros. Utilizando ambas manos como tratándose de una ofrenda, el anfitrión entrega con supremo orgullo la pronta (primer café) al invitado. Según la tradición, es un honor beber el primer café y el anfitrión debe observar la satisfacción en la cara del invitado antes de servirle a los demás. Se acostumbra tomar tres tazas de café. El segundo se llama tona y el último marakah.
Dicen que en Etiopía se hablan más de setenta lenguas, pero en la ciudad santa de Lalibela se habla de café, solamente de café.



Indiferente al paso del tiempo y ciudad santa por excelencia en Etiopía, Lalibela alberga un tesoro considerado por muchos como una de las maravillas del mundo. Declaradas Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco en 1978, las once extraordinarias iglesias de Lalibela son construcciones monolíticas, a nivel del suelo, y fueron talladas en la roca volcánica en el siglo XIII. Salidas como de las entrañas de la Tierra, las iglesias están conectadas por un laberinto de túneles y pasajes que dan a cuevas de ermitaños y tumbas. La riqueza arquitectónica de sus iglesias combinada con usuales rituales y procesiones religiosas dan a Lalibela un ambiente único, casi bíblico.






Por Federico Qüerio*